指出皇帝的新衣
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某大学通知:
根据以往的经验今天一定很拥挤,为了避开人流高峰,我于下午四点到达指定地点,队伍还是绵延百米,我从最后一个开始排队,仅仅过了十分钟与我一起来的两个同学竟然拍完,他们惊讶我竟然还傻站在这里排队,让我赶紧找熟人插队,不然起码要排一两个小时,于是找到站在前面的同学,堂而皇之站在他前面,只等待十几分钟就拍完,而与我同时排队的那些人依然随着队伍缓慢移动,最后弄到六点多才结束。
在插队的那一刻,已经违反规则没有遵守社会公德,很多学生像我一样知道那样不好,可是依然成为不道德的大学生。但是我想说(如果有人愿意相信),其实真的不愿意变得不道德,但是最终还是成为不道德的,事实无法改变,可是很大程度上我们无法选择。
首先,学校不合理的安排使大学生难以遵守规则。
只能指定一家摄影社为我们拍照吗?如果让我们自由选择拍摄的地方,一定比学校的安排速度快又舒服。可能学校为了方便管理等原因需要统一安排,那就不能多安排指定几家摄影机构吗?也许只有这一家能够满足学校的要求(鬼才相信),也可以根据实际情况合理安排,非要把五六百人挤在两个小时内。如果学校根据具体情况合理制定计划,例如把学生按院系分为几个不同的时间段拍照,结果一定比这样的效果好。再说,我们花钱拍照,是消费者有权利享受舒服的待遇,却因为学校一纸命令就把我们“禁锢”在这里,想问问这到底是“谁”安排的呢?也许就是某位领导的关系人士拿到这块肥肉,然后请相
诸如此类安排在学校经常遇到,总是把我们逼入“尴尬”的境地,例如体检、报名、交费等等,经常陷入痛苦的抉择:遵守还是破坏规则呢?
第二,学校管理失职逼迫大学生变得不道德。
学校既然组织这次活动,那么就有义务维持秩序,要么由学生自主选择,外面的摄影社处理这种事情时非常公平,完全可以做到每个人按照次序拍照,而且价格公道质量优质。可是在拍照现场,学校的工作人员只看谁排在队伍前面就让谁拍,只管收钱,其它的事情与他们一点关系也没有。这时大学生发现即使违反规定,不但没有任何风险,还能够享受巨大的便利,还有谁会遵守规则呢?学校管理的缺失把大学生变得不道德。反之,如果学校管理人员认真负责采取应当的措施,可以按照学生来的先后顺序发放号码,每个人限领一张;或者那些对插队者给予严厉处罚,发现一个就让插队者从队伍最后一位重新开始排队,当然一定要做到公平公正,那么随意插队自然就会得到良好控制。可惜,在现实生活中,那些领导老师的亲戚朋友的孩子以及自己喜爱熟悉的学生可以享受便利,不管来的多么晚都可以直接进去拍照,学校的老师领导带头破坏规矩,师德沦丧,当从他们嘴里说出道德二字真是让人恶心,大学生自然也不愿意遵守规则。
第三,传统文化影响下大学生变得不道德。
当有人在你前面插队,你会有什么反应呢?如果是你的朋友同学,你就笑脸相迎,这就是中国古老文明留下的“人情文化”,如果你坚持原则拒绝他们插队,反到落得被排斥讥笑的结果,反而让他们插队就欠了你的人情,为以后的发展做好铺垫;如果是不认识的插队,你一定很愤怒暗暗斥责他人没有素质,这就是大学生典型的思维方式——有利于自己的坦然接受(一切规则都抛之脑后),不利于自己暗暗责骂(想起曾经学习过的道德规则)。
不过也许的确有些道德修养高尚的,面对不道德行为勇敢站出来,那会有什么结果呢?比较理想的结果是插队的人意识到自己行为的不道德,到后面去排队,但更可能出现的情况是插队的对于指责置若罔闻不肯按照正常秩序排队,有道德的反而成为少数派,因为根本得不到大学生的响应,他们大部分冷眼旁观等着瞧热闹,无法对不道德者形成舆论一致的谴责氛围,那他也没有办法,最终也无法维护正常的秩序。
所以,在大学中,那些愿意遵守规则有心向德的大学生,不仅个人利益受到极大损害,还被讥笑为不懂人情世故的傻子,而且学校管理的缺失不合理以及利用权力谋私的行为进一步加剧大学生不愿意遵守规则的倾向。
学校没有尽到教育的责任,反而引导大学生走上一条“无德”之路。这一切产生的一个重要原因在于学校,领导老师握有大学生根本无力反抗的权力,学校和学生没有一个沟通的渠道,虽然学校开通了校长院长书记信箱,只是一个发牢骚的地方,他们愿意听取学生的意见才有效,如果不愿意学生一点办法也没有,权力导致唯我独尊,绝对的权力导致专制的管理。大学生在很多学校管理者眼中就是任人摆布的绵羊,而不是有尊严有人格的独立的个体,他们习惯居高临下发号施令,要求大学生按照他们制定的规则学习生活,却不考虑大学生的实际情况、合理要求以及个人利益,不能人性化对待大学生。如果敢于反抗发表不同意见,校纪校规摆在哪里,随意找个理由记个大过,拿不到毕业证学位证,大学等于白念,即使可以通过法律手段讨回公道,浪费大量的时间金钱无法进行正常的学习。
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